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《绘画三故事》深入阐释了巴尔扎克、缪塞和戈蒂耶的三篇以绘画为主题的小说《不为人知的杰作》《提香之子》《金羊毛》,并将小说原文完整译出,终于还原出一个充满来自绘画的启迪、也试图借绘画言说自身的文学现场,对我们理解这三位作家、理解他们所讨论的绘画的核心问题,甚至对再次思考“现代性”都提供了别具启示性的维度。

《绘画三故事》,译著:东门杨,版本:江苏凤凰美术出版社2022年9月

“素描与色彩之争”

巴尔扎克《不为人知的杰作》篇幅虽短,却是当之无愧的经典,塞尚、毕加索等现代画家都痴迷于弗朗霍斐的形象。小说隐藏着一条饶有趣味的艺术史线索,如将它破译出来,我们可能会读出一则关于现代绘画的精悍寓言。这一短篇虽已有中文旧译,但由于对绘画概念术语的翻译缺憾,未能让这条隐藏的线索清晰浮现。东门杨作为艺术理论研究者,为我们提供了一个严谨的译本,准确地呈现出巴尔扎克着力描绘的“素描与色彩之争”:

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“你总是在素描和色彩两种体系之间摇摆不定,在德国先辈大师细致入微的理智、精确的冷硬笔触和意大利画家们炫目的热情、欢愉的丰富间踌躇。你既想模仿荷尔拜因,又想模仿提香;既想模仿丢勒,又想模仿委罗内塞。”

《绘画三故事》的札记对“素描与色彩之争”做了进一步的梳理,同时也以历史眼光考察了“艺术”这一概念的演变,与译文相得益彰。卡尔维诺在谈到《不为人知的杰作》时说,这篇小说同样可以被当作一则关于文学的寓言,它讨论的是“语言表达与感官经验之间难以逾越的沟壑,以及视觉想象的不可捉摸”。作家写作时词语的层积正如色彩在画布上的层积,这唯一的、然而又是千变万化的形式所蕴含的可能性是无穷的,但却依然难以完满地实现艺术家想象中的无限可能。后者犹如一个包含了无限个集合的集合,任何想要强行向它靠近的努力只能像弗朗霍斐永不会完成的“杰作”一样,以悲剧性的失败告终。在弗朗霍斐对于“伦勃朗趣味”的杰出预见和他最后的疯狂与毁灭之间,作家巴尔扎克借普布斯之口说出一句箴言:创作者不应沉溺于抽象的推理和怀疑,“去画画最重要,画家只有在手握画笔时才有资格思考。”

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彼得·保罗·鲁本斯《下十字架》。

艺术家与作品合而为一

《绘画三故事》的札记中所讲到的艺术家地位的提升、戈蒂耶对德拉克洛瓦的神化等问题,如同解开种种迷思的钥匙,因为我们今天所秉持的诸多信念正是发源于浪漫主义时期,我们以为理所当然的观念其实是历史建构的产物,其中的代表就是作为“天才”君临一切的艺术家形象。

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